找到相关内容833篇,用时29毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 介绍大乘佛教

    ‘由清净差别’,据真谛译·世亲释《摄大乘论释》卷八载,第{6}所明为内清净,第{7}为外清净。即内由自相续中修道,灭除烦恼习气,故名内清净。外由净土行,所居之土无有五浊,如颇黎珂等世界,故名外清净。...平等的法性、真如。   (3)为证得佛所证之真理,同臻佛之境地,必须菩萨行。六波罗蜜就是修行的主要内容,十地是主要的修行过程。   (4)众生皆有佛性,皆能成佛;众生自己也要确信自己有成佛的可能。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355452736.html
  • 准提问答集(1)

    昨天,去了松原火莲寺,火莲寺女主持圣真师傅主要是净土的念佛法门,同时也修准提法,她的两个徒弟也要学,让 我给她们送去了两个准提镜。圣真师傅近60岁,身体很康健,面色红润,她虽然不识一字,但心地善良,...大悲恩光也会照耀着你。在本地有一个居士,只是念咒,94、95期间此处来了一个净土的老修行,因持戒及念佛功德圆满,以其肉眼即可当天眼用,还可以根据每个人的光色变化来判断修行的好坏,老修行看到他时马上说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400053148.html
  • 李济华居士遗集

    得‘济老往生’之讯。济老生平劝余净土,临终复示以灵感,惠我良厚。次日一早赴台北,于台北市莲友念佛团会客室中,见济老坐化于椅上,面目如生。大哉济老!现居士身而为说法,创宝岛坐化之伟迹,此非常人作非常事...了’!便端坐而化,众人助念,佛声不绝于耳。次日入殓,周身柔软,面目如生,火化后,得坚固子数颗,足证真净土,必有寔证。当时报章刊载,传播遐迩,素对念佛生西怀疑者,转而生起信心,对净土弘扬,影响甚大。然...

    广化法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055454567.html
  • 永明延寿大师至圆至顿的最高成佛论——殊胜超绝的最高成佛法门

    ,万万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生为佛祖。无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。”  在延寿看来,有禅无净土,如前面所说“若人唯修于止,则心沉没”...方法,一样是小乘,关键在这个地方。]  总之,可见禅、净二者,单修险、双修安、单修偏、双修圆;若单净土者,也应至少具足信、愿、行(念佛、持戒积德广行万善)的往生净土三资粮,缺一则不可圆满成佛。  四...

    净善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130455055.html
  • 清乾隆时期江南士大夫的佛教信仰

    「一起来净土行吧」的信件时,他装着没有此事似的没去赴约。可是建阳书院的事件,却使他归心了弥陀净土教【注三一】。 虽不是太得意的生涯,可是因身怀儒佛二教的修养,使他一生所喜好的文学,其领域更加...净土教【注六】及戒杀放生茹素的宗教信仰所持的态度。但因篇幅的关系,本论文谈论的范围仅及于他们对儒佛二教的信仰,至于其余的部份,将于别稿论述之。 第一章 彭际清及其周边的士大夫 有清一代苏州...

    黄依妹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142155143.html
  • 华严念佛三昧论

    。俾居士随宜说法。  广导群品者乎。   窃谓念佛净土者。转烦恼恶血。为清净法乳也。由念佛而获三昧。所谓念归无  念。转生乳为熟酪也。于三昧中精进念佛。所谓无念而念。变熟酪为生酥也。由  念佛三昧...五门,为当从一门入,为是五门并入?  答:----  1. 上根利智:  (1)理上境界:上根利智,了得自性弥陀,全显唯心净土。举一法身,摄无不尽。  (2)事上持:然理则顿悟,事须渐除。  (3)...

    彭际清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15081455856.html
  • 《辨中边论》探究3

    他们去学习,跟随他们去修行,往往是南辕北辙,越是下功夫,离佛道就越远。  第三种障碍是不如理加行。比如修禅,或者净土,或者学习经教,如果在整个过程中不能按照正常途径或正确方法来修学,就是不如理的加行...。当到一定程度时,往往还会出现魔障,这些都是修行中会出现的障碍。  唯识宗通常说到两种障碍,即烦恼障和所知障。在辨障品中,从各个不同的角度来阐述障碍内容和种类,对于修行人在修行过程中可能碰到的各种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280456499.html
  • 学佛无他唯求见性,欲求见性必须观心

    不得消息。对于净土念佛法门的人,同样如此:“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”念到心行路绝,心念停止的时候,能念之心和所念之佛一时脱落。这个时候,也是要回光返照,当下一觉,便可亲证真如实性。这就是净宗人说的“...此法,欣趣菩提得受记;一切有缘得记人,此观门当作佛。”又云“若有善男子善女人,闻是妙法一经于耳,须臾之顷摄念观心,熏成无上大菩提种,不久当坐菩提树王金刚宝座,得成阿耨多罗三藐三菩提。”   故《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282656523.html
  • 丛林的组织和常识(2)

    拿着念珠持诵三宝名号。念珠,有人称为“拴马索”,隐喻人心如狂奔野马,杂念纷飞,刹那不停,手掐念珠以遏制妄   念。所以修行者都蓄有念珠作为必备的法物。尤其念珠以净土念佛法门和修密持咒最所常用,手持...,在信仰与学解方面都已确立了有学圣者,也就是能适当地宣说道法的沙门。   活道沙门 是指那些因循道法而生活、善守戒律、努力学,但尚未得开悟的凡夫沙门。   污道沙门 是指虽然出家受戒,却没有正确的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303056664.html
  • 宁波七塔寺桂仑老法师略传(1)

    参,明白本性;第二步为升堂,破重关;第  三步为入室,破牢关。在佛门中,能够修行禅宗的人,要求有很高的悟性,悟性不够好的人,可以先净土法门积累资粮。这说明修行禅宗能够入门已是十分稀有。  来果老和尚...。桂仑能够在马祖出家的寺院受戒,这也是佛教的增上缘。佛法难得,更激励他去好好地持  与弘扬佛法的决心。  受戒以后的桂仑,努力学习佛法,虽不识字不懂经文,但是可以求戒求禅,于是他在寺里发心精进,干完...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341156914.html